När jag gick i ettan på lågstadiet minns jag att jag och några kompisar hittade ett antal porrtidningar i en av dungarna nära vårt hus. Jag vet inte hur de kom dit, men jag kan fortfarande minnas doften av fuktigt tidningspapper när vi tillsammans bläddrade igenom de för oss ganska märkliga och (med tanke på vår ålder) inte särskilt stimulerande bilderna. De av våra föräldrar som fick reda på vad vi ägnade oss åt var förstås inte överförtjusta över vår nya aktivitet, och ganska snart rann den också ut i sanden.
I dag har läget förändrats och tryckta tidningar står för en relativt liten del av den totala porrkonsumtionen. I alla fall i Sverige. Desto vanligare är det med internetsajter som förser oss med den typ av bilder, filmsekvenser och oanständiga förslag som i alla tider har utövat sådan dragningskraft på så många.
Därmed har det också blivit vanligare än tidigare med porrmissbruk. Mest bland killar, förstås, men med allt större frekvens även hos kvinnor. Och bland kristna. Torbjörn Freij återger följande talande fakta i en bokrecension i Världen idag:
Den enskilt största gruppen som konsumerar pornografi på internet är barn i åldrarna 12-17 år och en av tre tio-åringar har sett pornografi på internet (Psychologies Magazine 2010). I Sverige konstaterade Statens folkhälsoinstitut redan 2004 att mer än 90 procent av alla killar och 57 procent av alla tjejer i årskurs 9 har sett pornografi. Siffran har knappast minskat. De här siffrorna finns med i det upprop som den kristna radiostationen Premier har dragit i gång under namnet Safetynet.
Fler uppgifter hittar man i en av de nyutkomna böckerna (”Mitt hemliga jag”):
• Porrindustrin genererar mer än 12 miljarder dollar i inkomster per år.
• I USA finns det nu fler butiker som säljer hårdporr än det finns McDonalds-restauranger.
• En undersökning visar att 40 till 60 procent av alla kristna män på något sätt är involverade i pornografi.
• Promise Keepers rapporterar att en tredjedel av de män som deltog i deras rallyn år 1996 erkände att de haft en personlig kamp med pornografi.
• En annan undersökning visar att 64 procent av USA:s evangelikala pastorer och ledare brottades med sexuellt beroende, inklusive pornografi.
Torbjörn Freij fortsätter:
Explosionen i kommersialiserad sexualitet – särskilt pornografin på internet – har gjort mängder av människor till sexmissbrukare. Det finns inga säkra uppgifter om skillnaden mellan troende och icke troende, men man kan tänka sig båda scenarierna: tron på Gud och bibliska värderingar kan vara ett stöd i strävan efter att vårda och bevaka sexualiteten från exploatering – alltså en motkraft till den kommersiella porren. Men motsatsen är också ett faktum: genom historisk sexualfientlighet i kyrkohistorien (med inspiration från grekisk filosofi) har hela ämnet fått en dubbel laddning, som också gör att risken för beroende och missbruk till och med kan bli större. Mängder av kristna väljer att försöka hantera missbruket i det fördolda eftersom man är rädd för omgivningens reaktioner.
För den som vill läsa vidare om detta angelägna ämne kan jag rekommendera resten av Freijs artikel. Där finns även flera bok- och hemsidestips för den som kämpar med ett eget porrmissbruk. Förutom det material som Freij hänvisar till kan jag också tipsa om sidan www.xxxchurch.com, där det finns nischat material för män, kvinnor, tonåringar och föräldrar – liksom ett test för att se om man själv är porrberoende.
Men eftersom tanken med denna serie är att titta lite djupare in i frågan vad Bibeln har att säga i de olika frågorna vill jag nu dela några tankar kring varför jag som kristen anser att pornografi är problematiskt.
Ett första avstamp kan kanske tas i själva porrindustrin. Vittnesbörden är många om vilka hänsynslösa krafter som sätter sin prägel på denna bransch. Självklart finns det människor som helt frivilligt ger sig in i pornografins värld – precis som det finns prostituerade som gör det de gör av fri vilja. Men i likhet med fallet med prostitution är det bara alltför vanligt att man under resans gång hamnar i händerna på människor som gör att graden av frivillighet minskar. Det är också odiskutabelt så att väldigt många i denna bransch inte alls är där av fri vilja. Vissa är bortrövade, vissa är sålda för en billig penning och andra kan pga missbruk eller ekonomiska skulder inte ta sig ur det som de från början gav sig in i.
Som kristna måste vi ju också väcka frågan som har med varje människas okränkbara värde att göra. Det är helt enkelt något förnedrande i att för pengar exploatera sin nakna kropp inför andra. I denna fråga kan naturligtvis meningarna gå isär. Det finns ju högst lagliga nudistbeacher, och periodvis har t o m delar av kvinnorörelsen drivit frågan om porr som en ”frigörelsefråga”. Men den långsiktiga frukten av porren brukar sällan – ens med de mest välvilliga ögon – vara att betrakta som god. Det finns helt enkelt något själsnedbrytande i det som har med både porr och prostitution att göra. Det är inte heller någon slump att många av de som övervinner de spärrar som hindrar majoriteten av oss andra från att överväga denna typ av ”jobb” faktiskt har en historia av övergrepp i bagaget. Det var där som spärrarna från början överträddes.
Rent generellt tänker jag också att det är förnedrande att reducera andra människor till objekt – i detta fall för vår egen lust. En människa är alltid något mer än ett medel för andra människors njutning, men i porrens värld är det just detta som är slutmålet. Därmed försvinner också den för sexualiteten så viktiga ömsesidigheten. Och när ömsesidigheten försvinner, försvinner andra spärrar som är självklara och naturliga i en god sexuell relation. Sexualiteten börjar leva sitt eget liv, gränser tänjs som inte skulle tänjas i en mer jämlik relation … och ganska snart befinner vi oss i gränslandet där porren blir en dörröppnare även för sexualitetens mörkaste sidor: sadism, masochism och annan sexuell exploatering.
Även om man bortser från dessa mer extrema fenomen är det ett oomtvistat faktum att vi genom porren får ett antal bilder på vår näthinna som vi kan ha svårt att göra oss fria från också när vi själva vill det. Bilder som kan bli till ”störningssändningar” när vi försöker utforma ett gemensamt samliv med vår man eller hustru, men också skapa förväntningar och krav som blir till bördor i den sexuella gemenskapen. Än en gång: Porren blir genom sin avsaknad av ömsesidighet en form av ”genväg” både till lusten och den sexuella utforskarivern. I en ömsesidig relation, däremot, är dessa ”genvägar” till betydligt större skada än de är till nytta. (Se även nästa artikel i denna serie!)
När Paulus undervisar om sexualiteten skriver han bland annat följande: ”Allt är tillåtet för mig, men allt är inte nyttigt. Allt är tillåtet för mig, men jag skall inte låta något ta makten över mig” (1 Kor 6:12). För mig är detta en relevant kommentar även till pornografin. Bilder av nakna människor behöver naturligtvis inte vara ”fel” i sig. Inte minst konsthistorien är översållad med sådana motiv. Men all erfarenhet understryker ändå apostelns ord: ”allt är inte nyttigt”. Som många (miss)brukare av porr kan intyga är det också så att just dessa bilder har en enastående förmåga att ”ta makten” över oss. (Jfr min artikel om onani …)
Som kristen tänker jag därför att det rimligaste konsekvensen av allt detta är att helt enkelt bestämma sig: Jag vill inte ha ett dugg med porrindustrin att göra. Jag vill bestämma mig för att aldrig ens googla på teman som har med porr att göra. Att aldrig ens se trailern för en porrfilm på nätet. Att helt enkelt inte ge dessa sidor av min personlighet någon näring. Om hälften av alla evangelikala pastorer har problem med detta – vem är då jag att tro att inte också jag skulle kunna trilla dit?
Tidigare delar i samma serie:
V: Är Bibeln verkligen så tydlig?
VII: Om vi tar det från den positiva sidan
VIII: Vad betyder egentligen ”otukt”?
IX: Gud renar även från sexuella synder!
X: Hur ska man tänka kring onani?
efterkristus.nu 